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Le nom Emmanuel edifie-t-il un signe que Jésus est l'Eternel incarné?

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Le nom Emmanuel edifie-t-il un signe que Jésus est l'Eternel incarné? Empty Le nom Emmanuel edifie-t-il un signe que Jésus est l'Eternel incarné?

Message par Anaska Mer 12 Juil - 15:23

Selon wikipedia Emmanuel est dérivé de l'hébreu "'Imanou El" (עִמָּנוּ אֵל) : « dieu avec nous » (Isaïe, 7, 14), via le grec Ἐμμανουήλ [Emmanouēl] (Septante, Esaïe. 7, 14).
Saints des églises catholiques et orthodoxes
Emmanuel, dans l'Ancien Testament, est le nom par lequel le prophète Isaïe désigne le messie à venir, annonçant qu'il naîtra d'une vierge. Pour les chrétiens, c'est un adjectif qui qualifie Jésus-Christ (l'Emmanuel) en souvenir de sa naissance terrestre, Dieu venu parmi les hommes. C'est pourquoi dans les calendriers chrétiens il est célébré le :
25 décembre jour de Noël ;
26 mars, lendemain de l'Annonciation dans le calendrier breton.


Dernière édition par Anaska le Mer 19 Juil - 8:43, édité 2 fois
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Message par julie. Mar 18 Juil - 11:12

Bonjour,

Oui pour moi mais en lisant aussi l'ensemble de la bible ,pour ceux qui veulent du plus clair voici :



"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.


Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.
Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié : C'est celui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ;
car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ." Jean 1, 1-17
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Message par rosa. Mer 19 Juil - 8:34

Le nom hébreu  Emmanuel est traduit par Dieu avec nous  ou Dieu est avec nous .  vous vous,  basez sur Ésaïe chapite 7 verset 14, et croyez que Jésus se faisait appeler  Emmanuel  et qu’il était donc Dieu incarné. et durant la période de noël vous le mélangez avec Matthieu chapitre 1 du verset 23.  Ils vont comme suit :
E saie C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera pour nom Emmanuel.
Matthieu Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous

remarque la prophétie exprime que son nom sera Emmanuel et non qu’il sera Emmanuel et marie n’a jamais appelé son fils Emmanuel mais a baptisé son fils jésus, se soumettant aux ordres de l’ange envoyé par Dieu

Matthieu rapporte au verset 25 chapitre 1  Mais il n'eut pas de relations conjugales avec elle avant qu'elle ait mis au monde un fils, auquel il donna le nom de Jésus
et luc  versets 30 et 31 chapitre 1 L'ange lui dit alors: N'aie pas peur, Marie, car Dieu t'a accordé sa faveur. Voici: bientôt tu seras enceinte et tu mettras au monde un fils; tu le nommeras Jésus
Donc quel est le véritable contexte de ces versets de la naissance de l’enfant et l’emploi du nom Emmanuel
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rosa.
Invité


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